談到中國的看頭大學博物館，不能不提到南京大學博物館。南京這座博物館擁有的物館寶藏堪稱“奢華”，而平時卻又極其低調，看頭幾乎沒有常設展覽。南京而一展，物館杏彩官網平臺-電腦版便是(shi)看頭震驚世人(ren)的(de)(de)大手筆(bi)。2023年(nian)(nian)下半(ban)年(nian)(nian)，南(nan)京(jing)長達半(ban)年(nian)(nian)的(de)(de)物館“帝(di)陵(ling)(ling)迷蹤——南(nan)京(jing)大學(xue)北園(yuan)東(dong)晉墓特(te)展”，展出(chu)珍貴文(wen)物百余件，看頭吸引無(wu)數圈內外人(ren)士蜂(feng)擁(yong)而(er)往，南(nan)京(jing)讓社(she)會公眾真切(qie)地感(gan)到考古的(de)(de)物館好玩、文(wen)物的(de)(de)看頭魅力。近日(ri)，南(nan)京(jing)《南(nan)京(jing)大學(xue)北園(yuan)東(dong)晉墓》紀(ji)錄片登陸央(yang)視《探(tan)索·發現》欄(lan)目，物館再掀探(tan)寶熱潮。然(ran)而(er)，南(nan)大博物館原館長史梅(mei)卻告訴記者，南(nan)大的(de)(de)鎮館之寶還不是(shi)東(dong)晉帝(di)陵(ling)(ling)，而(er)是(shi)王(wang)齊(qi)翰《勘書圖》、孤本(ben)宋(song)拓《大觀帖》卷六、小克鼎(ding)，均為(wei)金陵(ling)(ling)大學(xue)創始人(ren)福開森所(suo)捐藏。

帝陵里的蟬紋金珰，很吸睛

1972年4月，因人防工程施工建設，在南京大學考古專業創始人蔣贊初先生的主持下，南大師生對在鼓樓校區北園北大樓前意外發現的一座東晉時期大墓進行搶救性發掘。依據唐人許嵩《建康實錄》的相關記載，并結合墓葬規模、形制、杏彩彩票官網首頁出(chu)土器物(wu)、地望等綜合判斷，該(gai)(gai)墓作為(wei)東(dong)晉(jin)初(chu)期“中興正統”四帝(di)(di)元(yuan)、明、成、哀的(de)帝(di)(di)陵之一(yi)當無疑義。因該(gai)(gai)墓資料極(ji)為(wei)重(zhong)要，一(yi)般被學(xue)界稱之為(wei)“南(nan)京大(da)學(xue)北園東(dong)晉(jin)墓”。長期以來，該(gai)(gai)墓都是(shi)(shi)南(nan)方(fang)地區(qu)時(shi)代最(zui)早、規模最(zui)大(da)、級(ji)別最(zui)高的(de)陵墓，是(shi)(shi)南(nan)京大(da)學(xue)寶貴的(de)學(xue)術資源(yuan)、文(wen)物(wu)珍藏和(he)六朝古都南(nan)京的(de)文(wen)化(hua)符號，具有重(zhong)大(da)和(he)豐富的(de)歷史文(wen)化(hua)價值。

“帝(di)陵迷蹤——南京大(da)學北園東(dong)晉墓(mu)特展”展出的(de)大(da)型榻案幾及祭器組合，以(yi)及金、銀、銅、鐵、玻璃、瑪瑙、水晶等(deng)各類質(zhi)地的(de)隨葬(zang)器物，無(wu)不(bu)彰(zhang)顯墓(mu)主人的(de)“地下(xia)哀榮(rong)”。

蟬紋金珰

一套四件蟬紋金珰頗為吸睛。金珰為古代的一種金質冠飾，據傳源自胡服，“附蟬為飾”則是金珰傳入中原后，受到漢官服飾影響的結果。貂尾并用附蟬金珰是杏彩彩票平臺漢晉以來(lai)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)高(gao)級侍臣侍中(zhong)(zhong)、常侍所用(yong)的(de)(de)(de)(de)冠飾。在傳世繪畫(hua)作品、壁畫(hua)及墓葬考古發掘中(zhong)(zhong)，均可見到金珰的(de)(de)(de)(de)圖像或實物資料。譬(pi)如，傳唐初閻(yan)立本所繪《歷(li)代帝(di)王圖》中(zhong)(zhong)，蜀主劉備、晉武帝(di)司馬炎(yan)等帝(di)王的(de)(de)(de)(de)冕冠上飾有附蟬(chan)金珰；傳東(dong)晉顧(gu)愷之(zhi)的(de)(de)(de)(de)《洛神賦圖》中(zhong)(zhong)，曹植(zhi)身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)侍從冠帽上的(de)(de)(de)(de)裝飾也類似于珰。在已發掘墓葬壁畫(hua)中(zhong)(zhong)，山西太原北齊婁睿(rui)墓壁畫(hua)中(zhong)(zhong)侍從亦著貂(diao)珰。

現場所展(zhan)的(de)(de)(de)這四(si)件(jian)(jian)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)珰(dang)，精美絕倫(lun)。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)純度極高，經過化學成分測定，高達99點幾(ji)(ji)。上方凸(tu)字形(xing)山形(xing)的(de)(de)(de)蟬(chan)紋(wen)(wen)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)珰(dang)，主(zhu)體紋(wen)(wen)飾(shi)是蟬(chan)，叫復蟬(chan)，蟬(chan)上面的(de)(de)(de)兩個眼睛，就是凸(tu)出(chu)來的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)珠，兩側可以看(kan)到蟬(chan)的(de)(de)(de)雙(shuang)翼。主(zhu)體的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)飾(shi)上方，裝飾(shi)了(le)很細(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)數粒金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)珠，很小(xiao)很小(xiao)的(de)(de)(de)小(xiao)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)珠。四(si)件(jian)(jian)蟬(chan)紋(wen)(wen)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)珰(dang)都(dou)是如此。這四(si)件(jian)(jian)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)珰(dang)出(chu)土(tu)之前，只有(you)兩個大墓(mu)(mu)出(chu)土(tu)過金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)珰(dang)，但都(dou)是殘(can)件(jian)(jian)殘(can)片，且只有(you)一件(jian)(jian)。而此墓(mu)(mu)卻一次性出(chu)土(tu)了(le)四(si)件(jian)(jian)。而且，出(chu)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)珰(dang)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)目前僅十幾(ji)(ji)座，級(ji)別都(dou)非常高。

陶榻，作為六(liu)朝時期墓(mu)(mu)(mu)(mu)內流行的(de)明器家(jia)(jia)具(ju)，是(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)主生前家(jia)(jia)居(ju)的(de)象征，墓(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)榻及其他系列(lie)家(jia)(jia)具(ju)的(de)布(bu)置(zhi)符合禮典中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)墓(mu)(mu)(mu)(mu)內祭祀(si)(si)設奠的(de)需要；陶案(an)，作為西漢中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)期以后(hou)墓(mu)(mu)(mu)(mu)內常(chang)見的(de)隨葬明器，與置(zhi)于(yu)其上的(de)杯(bei)、盤等器物(wu)(wu)組合，連同(tong)大(da)型墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)陶榻，共(gong)同(tong)構成了墓(mu)(mu)(mu)(mu)內的(de)宴飲與祭祀(si)(si)空間；憑(ping)幾，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)席地而坐時常(chang)用的(de)憑(ping)靠(kao)類家(jia)(jia)具(ju)，通常(chang)與筵(yan)席、屏風、床、榻、案(an)等搭配使用；雞首壺，是(shi)具(ju)有六(liu)朝時代(dai)特征的(de)標準器物(wu)(wu)，始見于(yu)孫吳末(mo)，東晉時期流行，至隋唐消亡，從器型、紋飾(shi)等判斷，該件器物(wu)(wu)具(ju)有東晉早中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)期的(de)風格……

值得一提的是，南大博(bo)物館還推出了(le)“帝陵(ling)迷蹤”主題文創周邊(bian)，囊括了(le)金珰、雞(ji)首壺、青瓷洗等(deng)的16枚印章相當令人(ren)心動。還有(you)金珰鑰匙鏈(lian)、金珰冰(bing)箱貼(tie)等(deng)日常(chang)用品，可(ke)可(ke)愛愛。

西周小克鼎，鐘鼎文之楷模

小(xiao)克(ke)鼎又稱膳(shan)夫克(ke)鼎，為西周晚(wan)(wan)期(qi)長銘文青銅(tong)器。鼎高28.5厘米(mi)，口(kou)(kou)徑29厘米(mi)，圓形(xing)，直環(huan)耳，方唇(chun)寬(kuan)沿，口(kou)(kou)微斂(lian)，腹(fu)(fu)略(lve)鼓，獸蹄足。耳外側飾(shi)夔龍(long)紋(wen)，口(kou)(kou)沿下飾(shi)變形(xing)的(de)(de)(de)(de)獸面紋(wen)，間隔以六道棱脊，腹(fu)(fu)部飾(shi)多組(zu)流暢的(de)(de)(de)(de)波曲紋(wen)，足上部飾(shi)浮雕(diao)獸面紋(wen)。鼎的(de)(de)(de)(de)內壁鑄有8行72字銘文，記(ji)載(zai)周孝王(wang)(wang)二十三年九(jiu)月(yue)，王(wang)(wang)在宗周，任命膳(shan)夫克(ke)去執行整頓成周八師(shi)的(de)(de)(de)(de)命令。是(shi)(shi)年，克(ke)鑄造了祭祀(si)先祖(zu)釐(li)季的(de)(de)(de)(de)寶鼎，并表(biao)示(shi)每日(ri)都(dou)要(yao)虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)祭祀(si)，以祈求長壽善(shan)終，同時祈求自己子孫康順福佑永遠(yuan)寶用(yong)這(zhe)批彝器。小(xiao)克(ke)鼎的(de)(de)(de)(de)主人克(ke)是(shi)(shi)西周時期(qi)的(de)(de)(de)(de)貴族，他(ta)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)父師(shi)華父是(shi)(shi)當時一(yi)位德高望重(zhong)的(de)(de)(de)(de)朝廷重(zhong)臣，周天(tian)子念及(ji)其輔(fu)佐王(wang)(wang)室(shi)的(de)(de)(de)(de)豐功偉績，于是(shi)(shi)提拔克(ke)擔(dan)任王(wang)(wang)室(shi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)職務(wu)膳(shan)夫。膳(shan)夫為西周管理王(wang)(wang)室(shi)飲食(shi)和祭祀(si)膳(shan)食(shi)的(de)(de)(de)(de)官(guan)職，到(dao)西周晚(wan)(wan)期(qi)其地位和權力得到(dao)進一(yi)步提升(sheng)，不僅負責(ze)傳達王(wang)(wang)命，還參與國家行政與軍(jun)務(wu)。

小克鼎

小克鼎的內壁鑄有8行72字銘文

小克(ke)(ke)鼎(ding)于(yu)清光(guang)緒(xu)十(shi)六年(nian)(1890)在陜西扶(fu)風(feng)縣(xian)法門鎮任(ren)(ren)家村(cun)一處窖(jiao)藏出(chu)土，此(ci)窖(jiao)藏發(fa)現的(de)膳夫克(ke)(ke)器(qi)(qi)群(qun)、仲(zhong)義父器(qi)(qi)群(qun)等青銅器(qi)(qi)百余件，精美(mei)絕倫，極(ji)為震撼(han)，可惜(xi)的(de)是出(chu)土后(hou)即遭流(liu)散，晚清的(de)金(jin)石大(da)家如吳大(da)澂、端方(fang)等都收藏過(guo)克(ke)(ke)器(qi)(qi)群(qun)的(de)器(qi)(qi)物。此(ci)件小克(ke)(ke)鼎(ding)，先由清光(guang)緒(xu)二十(shi)七年(nian)（1901）時任(ren)(ren)陜西巡撫端方(fang)所得(de)，后(hou)由金(jin)陵(ling)大(da)學(xue)創始人福(fu)開(kai)森于(yu)民國元年(nian)（1911）得(de)之(zhi)于(yu)北平(ping)。福(fu)開(kai)森于(yu)1934年(nian)將其捐贈給(gei)金(jin)陵(ling)大(da)學(xue)。此(ci)鼎(ding)造(zao)型渾厚莊重，氣魄雄(xiong)偉，紋飾細(xi)膩華麗，銘文(wen)筆(bi)勢道勁，雄(xiong)偉舒展，堪稱鐘鼎(ding)文(wen)之(zhi)楷模。銘文(wen)內容對于(yu)研究(jiu)西周(zhou)時代(dai)的(de)軍(jun)隊編制(zhi)和官制(zhi)具有重要(yao)價值。

宋拓《大觀帖》，傳承九百年

北宋(song)淳化(hua)三年(nian)（992），宋(song)太宗(zong)趙炅命翰(han)林侍書王著精選內(nei)府(fu)所藏(zang)歷(li)代(dai)帝王、名臣、名家書法墨(mo)跡，編(bian)次摹勒刊刻《淳化(hua)閣帖》，這是我國最早的一部(bu)大型官修法帖。

一百多(duo)年(nian)后，大觀(guan)三(san)年(nian)（1109）,宋(song)徽宗(zong)趙佶(ji)因《淳化閣(ge)帖》刊刻年(nian)代已久(jiu)，下(xia)詔重摹刻石(shi)于太清樓下(xia)，其拓(tuo)本遂被世(shi)人稱之為(wei)《大觀(guan)帖》或《太清樓帖》，共(gong)十卷。

《大(da)觀帖》刻成未及(ji)二十年即于1127年遭遇“靖康之(zhi)變”，帖石淪(lun)落北地。南宋與金議和后(hou)，方(fang)有原拓(tuo)本(ben)經淮北榷(que)場流入南方(fang)，故此種(zhong)拓(tuo)本(ben)又被稱之(zhi)為“榷(que)場本(ben)”，傳世(shi)稀少。南大(da)博(bo)物館所藏第(di)六(liu)卷殘本(ben)便是其(qi)中的(de)一(yi)本(ben)，也以其(qi)廿七帖而(er)成為現(xian)存(cun)宋拓(tuo)殘本(ben)中存(cun)帖最多(duo)的(de)一(yi)卷。

《大觀帖》卷六  清 張謇題簽

《大觀帖》卷六 局部 一

此拓本縱30.5厘(li)米(mi)，橫16厘(li)米(mi)，現存十(shi)一(yi)(yi)葉(xie)，廿七帖(tie)，分(fen)別(bie)為(wei)《建安靈柩帖(tie)》《一(yi)(yi)日一(yi)(yi)起(qi)帖(tie)》《侍(shi)中帖(tie)》《僕可(ke)帖(tie)》《定聽帖(tie)》《適(shi)重熙帖(tie)》《二謝(xie)帖(tie)》等(deng)(deng)(deng)，共計(ji)九百七十(shi)三(san)字。封面(mian)有(you)清(qing)末(mo)狀元(yuan)張(zhang)謇(jian)題簽(qian)(qian)；首頁(ye)及帖(tie)前有(you)清(qing)代乾(qian)嘉時期金(jin)石學(xue)家翁(weng)方(fang)綱(gang)(gang)的(de)題簽(qian)(qian)和(he)所作(zuo)“大觀帖(tie)第六卷榷(que)場(chang)殘(can)本歌”，全帖(tie)頁(ye)眉、頁(ye)腳和(he)左右隔書皆撰有(you)考(kao)證(zheng)題跋(ba)，文(wen)字累累，極壯觀瞻。帖(tie)后還有(you)董(dong)其(qi)昌手札兩(liang)紙，以(yi)及翁(weng)方(fang)綱(gang)(gang)過錄(lu)明代王(wang)穉登、王(wang)世貞、周天球等(deng)(deng)(deng)人(ren)(ren)有(you)關(guan)“太清(qing)樓(lou)帖(tie)”的(de)題跋(ba)數則(ze)。此外，另有(you)翁(weng)方(fang)綱(gang)(gang)好(hao)友門生鄭際唐、張(zhang)塤及晚(wan)清(qing)民國時期王(wang)蓮孫、李(li)宗昉、朱益藩、張(zhang)謇(jian)、楊(yang)壽(shou)樞、廉泉及福開森(sen)等(deng)(deng)(deng)人(ren)(ren)的(de)觀款、題跋(ba)。全帖(tie)鈐有(you)“晉觀堂”“翁(weng)方(fang)綱(gang)(gang)印(yin)”“覃谿鑑藏”“秘閣校理(li)”“少詹學(xue)士”“寶(bao)蘇齋”“蘇齋金(jin)石文(wen)”等(deng)(deng)(deng)百余方(fang)鑒藏印(yin)。

根(gen)據(ju)題跋分析，至遲在(zai)乾隆四十七年（1782），翁方綱已購(gou)藏此(ci)帖(tie)。他在(zai)卷中空白處(chu)寫下題跋與考(kao)證近(jin)萬言，足見他對(dui)此(ci)帖(tie)的珍愛和敬(jing)仰。

《大(da)觀帖》選擇謹(jin)嚴，摹(mo)刻精工，尤其是此(ci)宋拓孤本第六卷(juan)殘本，由于(yu)是王(wang)羲之真(zhen)跡鉤摹(mo)上石，拓墨勻(yun)細，傳(chuan)(chuan)神(shen)不爽，更是傳(chuan)(chuan)世品(pin)中的(de)珍(zhen)品(pin)。此(ci)帖傳(chuan)(chuan)承九百年，流傳(chuan)(chuan)有序，題(ti)跋(ba)累累，極具(ju)歷史、文獻、藝術(shu)與(yu)學術(shu)價值，在(zai)中國(guo)書法藝術(shu)史上具(ju)有重要地位。

文士“挑耳圖”，諸多文豪解讀

該畫(hua)(hua)卷是1000多年前在絹(juan)上繪制(zhi)而成，是現存古代稀世(shi)繪畫(hua)(hua)精品之一。作(zuo)者王齊翰，南(nan)唐人，也是正宗的南(nan)京人。有(you)趣的是，這幅畫(hua)(hua)最早被叫做《挑(tiao)耳圖》，緣何？因(yin)為(wei)畫(hua)(hua)中描繪的是一文士勘書之暇挑(tiao)耳自娛(yu)的情景(jing)。

《勘書圖》

宋徽宗趙(zhao)佶看(kan)到這幅(fu)畫后(hou)，品味王(wang)(wang)齊(qi)翰所畫內容(rong)實為勘(kan)書(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)事，而挑(tiao)耳(er)只(zhi)不過是休(xiu)息時順手(shou)為之(zhi)，便提筆在畫的右側用瘦金體(ti)書(shu)(shu)(shu)(shu)上“勘(kan)書(shu)(shu)(shu)(shu)圖”三(san)字，又在畫的左側題有(you)“王(wang)(wang)齊(qi)翰妙筆”五字，為此(ci)畫錦上添花(hua)。畫中文人(ren)白衣長髯，袒胸赤足，坐于書(shu)(shu)(shu)(shu)幾(ji)(ji)前，左手(shou)扶椅，右手(shou)作(zuo)挑(tiao)耳(er)狀，神態(tai)怡然自得。書(shu)(shu)(shu)(shu)幾(ji)(ji)上有(you)攤開的書(shu)(shu)(shu)(shu)卷(juan)，一書(shu)(shu)(shu)(shu)童于幾(ji)(ji)旁侍立(li)。文人(ren)身后(hou)為三(san)疊屏風，上畫青綠色山(shan)水(shui)。屏風前橫一長案，上陳卷(juan)帙。畫作(zuo)生動(dong)地(di)表現了南(nan)唐貴族(zu)文人(ren)閑適的情狀，展示出他們日常(chang)生活的一個側面。

宋徽宗(zong)趙佶、南唐后主李煜、蘇東坡(po)、蘇轍、王晉卿、董(dong)其昌、文震孟、清代乾隆帝的三(san)位(wei)皇子及(ji)一批文人(ren)名流對(dui)它進(jin)行過題識。也(ye)正是這(zhe)么(me)多文豪對(dui)它的解讀，我(wo)們才能更好地理解這(zhe)幅(fu)“國寶”的價(jia)值。

福開森先生

所謂“紙壽(shou)千年(nian)，絹壽(shou)八百”，因(yin)其獨特的(de)材質，絹畫(hua)的(de)流傳(chuan)實屬不易，保留自身(shen)原貌更難。這幅畫(hua)曾入(ru)藏(zang)南(nan)唐內府(fu)、北(bei)宋內府(fu)，或(huo)因(yin)“靖康之變(bian)”流至(zhi)北(bei)方，輾轉(zhuan)各(ge)地，歲月悠悠。清末，這幅畫(hua)到了福開(kai)森的(de)手上，后來他將(jiang)畫(hua)捐贈給(gei)金(jin)陵大學(xue)，1952年(nian)金(jin)陵大學(xue)并入(ru)南(nan)京大學(xue)后，該畫(hua)卷(juan)便一直由南(nan)大博物館收藏(zang)至(zhi)今。揚子晚報|紫牛新聞記者 馮秋紅 剪輯|馬斌(bin)

（南京大學博(bo)物(wu)館供圖(tu)）

校對 李海慧