作者：慕 羽

　　“君不見，音樂影響黃河之水天上來，劇創奔流到海不復回！作生”展現李白詩意人生的產激創力音樂劇《將進酒》剛剛結束了11個城市的巡演，受到觀眾歡迎。發原不久前，提升杏彩彩票平臺排名榜單首屆(jie)上海“演藝大(da)世界音(yin)(yin)(yin)樂(le)劇風云榜”與首屆(jie)“北(bei)京·天橋音(yin)(yin)(yin)樂(le)劇年度盛(sheng)典(dian)”舉辦(ban)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)影(ying)響(xiang)來自各地的劇創(chuang)音(yin)(yin)(yin)樂(le)劇從(cong)業者齊聚一堂，共同見證(zheng)音(yin)(yin)(yin)樂(le)劇發展(zhan)的作(zuo)生新氣象。近年來，產(chan)激創(chuang)力音(yin)(yin)(yin)樂(le)劇演出市(shi)場(chang)呈(cheng)現蓬勃(bo)態勢，發原(yuan)逐漸跨越以引(yin)進為主的提升階段(duan)，發力原(yuan)創(chuang)劇目(mu)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)影(ying)響(xiang)增強精(jing)品(pin)意識，劇創(chuang)市(shi)場(chang)化探索也頗有成效，作(zuo)生成為舞臺(tai)藝術領域一大(da)亮點(dian)。

國(guo)(guo)家大劇院(yuan)外景 杜凱攝（影(ying)像(xiang)中國(guo)(guo)）制圖：蔡華偉

　　豐富題材 創新表達

　　曾經，音樂劇市場上受追捧的大多是引進劇目。近年來，本土原創音樂劇緊緊抓住發展機遇，杏彩彩票平臺怎么樣安全嗎煥發出強勁的創造力。

　　隨著(zhu)國(guo)風國(guo)潮在年輕群體(ti)中的(de)(de)(de)流行，音樂(le)劇(ju)創(chuang)作者更加著(zhu)力從中華優(you)秀(xiu)傳統(tong)文化寶庫中汲(ji)取養分，將豐(feng)厚(hou)歷史(shi)(shi)內涵與創(chuang)新表達相結合(he)，實現文化底(di)蘊與現代審(shen)美的(de)(de)(de)融會(hui)。浙(zhe)江歌舞(wu)劇(ju)院(yuan)創(chuang)排(pai)的(de)(de)(de)音樂(le)劇(ju)《南孔(kong)》，以(yi)(yi)“禮(li)”貫穿始(shi)終，潤物無聲地傳遞家國(guo)之(zhi)思和(he)禮(li)儀之(zhi)道。清雅(ya)的(de)(de)(de)古(gu)琴音韻、磅(bang)礴的(de)(de)(de)民族舞(wu)蹈，輔(fu)以(yi)(yi)舞(wu)臺上現代簡約的(de)(de)(de)光(guang)影與傳統(tong)美學的(de)(de)(de)留白，營造出獨(du)特(te)的(de)(de)(de)戲劇(ju)情境(jing)。作品既深度考量故事(shi)年代的(de)(de)(de)美學特(te)點，又以(yi)(yi)現代審(shen)美打破時(shi)空距離，讓觀(guan)眾走進動人的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)故事(shi)。

　　同樣立足于中華優秀傳統文化的音樂劇《將進酒》，展現了飽含情感和智慧的中華詩文之美。面對詩人李白這個大眾熟知的人物形象，如何講出新意？《將進酒》將故事聚焦于青少年李白，杏彩彩票平臺怎么樣可靠嗎注(zhu)重刻畫詩人(ren)(ren)的成長環(huan)境和人(ren)(ren)生經歷，讓(rang)觀(guan)眾穿越歷史長河，看到(dao)那(nei)個(ge)意氣(qi)風(feng)發、朝(chao)氣(qi)蓬(peng)勃的少年郎(lang)。多媒(mei)體技術的應用，在舞臺上(shang)呈現(xian)蜀(shu)地(di)風(feng)土(tu)人(ren)(ren)情，提(ti)高了作品(pin)的觀(guan)賞(shang)性。有觀(guan)眾表示“在這(zhe)個(ge)家喻戶(hu)曉的人(ren)(ren)物(wu)身上(shang)看到(dao)了盛唐氣(qi)象”。作品(pin)植根中華文化沃土(tu)，賦予傳統以新的時代內涵，因(yin)而(er)能感染人(ren)(ren)、打(da)動人(ren)(ren)、鼓舞人(ren)(ren)。

　　找到傳統與當代(dai)的(de)(de)(de)連接點，讓觀眾(zhong)與古人(ren)共情(qing)共鳴，一批頗具(ju)青(qing)春質(zhi)感的(de)(de)(de)古代(dai)題材音樂(le)劇(ju)(ju)，受(shou)到年輕(qing)觀眾(zhong)歡迎。《趙氏孤兒》將主(zhu)題定為“愛的(de)(de)(de)光芒、勇(yong)氣的(de)(de)(de)光芒、善良(liang)的(de)(de)(de)光芒”，以當代(dai)視角審視人(ren)物的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)選(xuan)擇，從形(xing)(xing)式到內容都更(geng)契合當下審美旨趣。《刺秦》探索了“戲(xi)曲音樂(le)劇(ju)(ju)”這一新(xin)形(xing)(xing)式，在非線性敘事中(zhong)融入京(jing)劇(ju)(ju)念唱(chang)、越劇(ju)(ju)女(nv)小生(sheng)等(deng)(deng)戲(xi)曲元素，強化作品的(de)(de)(de)情(qing)節張力。《楊戩》將二郎神和沉香的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事重新(xin)整合，人(ren)物形(xing)(xing)象立體(ti)多(duo)面(mian)，讓觀眾(zhong)在傳說(shuo)故(gu)(gu)事中(zhong)觀照自我(wo)，探尋成長(chang)、親情(qing)、青(qing)春等(deng)(deng)人(ren)生(sheng)主(zhu)題。

　　與此同(tong)時，一批表(biao)現(xian)當代(dai)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實題(ti)材作品，不(bu)僅拓展(zhan)(zhan)了音(yin)(yin)樂(le)劇(ju)(ju)表(biao)現(xian)領域(yu)，而(er)且賦(fu)予其新的(de)(de)(de)(de)審美品格。北京歌劇(ju)(ju)舞(wu)劇(ju)(ju)院近年推出的(de)(de)(de)(de)現(xian)實題(ti)材作品《在遠(yuan)(yuan)方(fang)》《理(li)想之城》《亦(yi)夢亦(yi)真(zhen)》“奮斗三部(bu)曲”，表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)都是(shi)當下觀眾(zhong)感同(tong)身受的(de)(de)(de)(de)火(huo)熱生活(huo)。《在遠(yuan)(yuan)方(fang)》圍繞一批快遞從(cong)業(ye)者(zhe)百(bai)折(zhe)不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)創(chuang)業(ye)故事(shi)展(zhan)(zhan)開，反映社會日新月異的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)變(bian)遷，闡發“遠(yuan)(yuan)方(fang)不(bu)是(shi)腳到達的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，而(er)是(shi)心(xin)超越的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)”。《亦(yi)夢亦(yi)真(zhen)》講述(shu)中國(guo)信息技(ji)術企業(ye)堅持(chi)不(bu)懈創(chuang)新攻堅，突破關鍵技(ji)術“卡脖子”的(de)(de)(de)(de)困境，推動高水平科(ke)技(ji)自(zi)(zi)立自(zi)(zi)強的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。“京味兒”音(yin)(yin)樂(le)劇(ju)(ju)《南墻計劃》關注(zhu)傳(chuan)統曲藝代(dai)際傳(chuan)承，“京韻+布魯(lu)斯”不(bu)只是(shi)曲風的(de)(de)(de)(de)交融，更象征著代(dai)際之間的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈對話(hua)。這(zhe)些作品見(jian)人見(jian)事(shi)見(jian)精神，具有時代(dai)內涵和現(xian)實意(yi)義，較好地(di)觀照了社會文化心(xin)理(li)，以新題(ti)材新表(biao)達擴大觀眾(zhong)覆(fu)蓋(gai)面(mian)，進(jin)行了有益探索。

　　我國自(zi)古以來(lai)就有以歌舞演故事的傳統(tong)。當下(xia)音樂劇(ju)創作要(yao)發揮傳統(tong)歌舞的敘事優勢，也要(yao)融入新(xin)的創意構思(si)、題(ti)材內容、表現(xian)手法，增強作品的現(xian)實感和時(shi)代(dai)感，創作出思(si)想深刻(ke)、藝術精湛、觀眾喜愛、市場歡迎的精品佳作。

　　探索模式 打造生態

　　類型(xing)多(duo)樣的(de)(de)原創(chuang)、改編(bian)和(he)引進音樂(le)劇(ju)推(tui)動演出市場日漸升溫，也促(cu)進了音樂(le)劇(ju)行(xing)業(ye)的(de)(de)良性循環。一(yi)些音樂(le)劇(ju)制(zhi)作機構根(gen)據多(duo)樣化的(de)(de)接受(shou)場景定制(zhi)劇(ju)目，一(yi)些駐場演出也在探索“主客(ke)共(gong)享(xiang)、近悅遠來”的(de)(de)文旅融合之(zhi)路，以滿足(zu)當地(di)居民和(he)外地(di)游(you)客(ke)的(de)(de)文化需(xu)求。

　　當夜幕低垂(chui)，燈光(guang)璀璨，上(shang)(shang)海這(zhe)座“愛樂(le)之城”便(bian)奏(zou)響樂(le)章，國(guo)風、流行、都市等不同風格的(de)(de)20余部(bu)音樂(le)劇(ju)交織上(shang)(shang)演(yan)(yan)。人們可以(yi)探訪環(huan)人民(min)廣場(chang)的(de)(de)“演(yan)(yan)藝大世界(jie)”劇(ju)場(chang)群，來到集合沉浸式小劇(ju)場(chang)的(de)(de)亞(ya)洲(zhou)大廈，觀賞(shang)駐演(yan)(yan)3年多仍(reng)一票難求的(de)(de)《阿波羅尼亞(ya)》等音樂(le)劇(ju)。城區其他地方也有專業劇(ju)場(chang)上(shang)(shang)演(yan)(yan)音樂(le)劇(ju)作(zuo)品。在(zai)前灘31演(yan)(yan)藝中心，改編自經(jing)典名著(zhu)《戰爭與和(he)平》的(de)(de)音樂(le)劇(ju)《娜塔(ta)莎、皮埃爾和(he)1812年的(de)(de)大彗星(xing)》剛(gang)剛(gang)在(zai)這(zhe)里結束了多達51場(chang)的(de)(de)“限時駐演(yan)(yan)”。

　　一(yi)般來說，專(zhuan)業劇(ju)場長(chang)期(qi)駐演(yan)(yan)(yan)模式是(shi)一(yi)個城市(shi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)市(shi)場發(fa)(fa)達(da)程度的(de)試金石。只有(you)觀(guan)劇(ju)人群足夠龐大，才能支撐起演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)周期(qi)以“年”為單位的(de)“長(chang)期(qi)駐演(yan)(yan)(yan)”模式。研究顯示，在演(yan)(yan)(yan)藝產業發(fa)(fa)達(da)國家(jia)和地區，占(zhan)人口(kou)總數5%的(de)觀(guan)眾每(mei)年平均(jun)觀(guan)看演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)15次以上，貢獻了當(dang)地30%多(duo)的(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)票房。與此同時(shi)，還需要(yao)人口(kou)總數5%—35%的(de)觀(guan)眾每(mei)年觀(guan)看5部以上作(zuo)品，才能支持演(yan)(yan)(yan)藝市(shi)場的(de)可(ke)持續發(fa)(fa)展。我(wo)國文化(hua)消(xiao)費潛(qian)力巨大，文化(hua)市(shi)場空間(jian)無限，音樂(le)劇(ju)行(xing)業有(you)條(tiao)(tiao)件有(you)機會走出(chu)(chu)(chu)一(yi)條(tiao)(tiao)多(duo)樣(yang)發(fa)(fa)展、多(duo)面(mian)開花(hua)的(de)道路。

　　當(dang)前，我國音(yin)樂(le)劇(ju)(ju)最普遍(bian)的(de)(de)演(yan)出(chu)模(mo)式(shi)(shi)是(shi)專業(ye)劇(ju)(ju)場(chang)“定期輪換(huan)”、劇(ju)(ju)場(chang)院線“各地(di)巡(xun)演(yan)”，同(tong)時也出(chu)現了(le)類似于亞洲(zhou)大(da)廈這樣(yang)的(de)(de)“長期駐演(yan)”形(xing)式(shi)(shi)。多(duo)形(xing)態演(yan)出(chu)模(mo)式(shi)(shi)增(zeng)加了(le)音(yin)樂(le)劇(ju)(ju)內(nei)容的(de)(de)多(duo)樣(yang)化供給(gei)，讓觀(guan)眾有更多(duo)高品(pin)質作品(pin)可以選擇。音(yin)樂(le)劇(ju)(ju)宣傳(chuan)發行方面，“不(bu)在看(kan)劇(ju)(ju)，就(jiu)在看(kan)劇(ju)(ju)路上”的(de)(de)觀(guan)劇(ju)(ju)達(da)人(ren)，在社交媒體上發揮著(zhu)音(yin)樂(le)劇(ju)(ju)推廣(guang)(guang)的(de)(de)關鍵作用。用優秀劇(ju)(ju)目先贏得5%的(de)(de)資(zi)深音(yin)樂(le)劇(ju)(ju)觀(guan)眾的(de)(de)青睞，再(zai)吸引更多(duo)觀(guan)眾到來，成為當(dang)下效(xiao)果顯著(zhu)的(de)(de)音(yin)樂(le)劇(ju)(ju)推廣(guang)(guang)模(mo)式(shi)(shi)。

　　從慣例來看，音(yin)樂(le)劇與傳統舞臺藝術在運(yun)營(ying)上有較大不同。音(yin)樂(le)劇行(xing)業往(wang)往(wang)采取(qu)制(zhi)(zhi)作人(ren)中心制(zhi)(zhi)，這一模式有助于(yu)提(ti)高作品的(de)質量，提(ti)升(sheng)劇目(mu)與受眾的(de)匹配(pei)度，營(ying)造良好的(de)劇場(chang)環境，服務文(wen)化產(chan)業發展。專業制(zhi)(zhi)作人(ren)創(chuang)新探索市(shi)場(chang)化路徑，打通(tong)從“工作坊到市(shi)場(chang)”的(de)通(tong)道(dao)，優化從創(chuang)作、制(zhi)(zhi)作到運(yun)作全(quan)產(chan)業鏈的(de)音(yin)樂(le)劇生態(tai)。借鑒先(xian)進創(chuang)作運(yun)營(ying)模式，近年(nian)來，我國音(yin)樂(le)劇產(chan)業鏈逐步成熟，劇場(chang)經營(ying)、劇目(mu)制(zhi)(zhi)作、經紀業務不斷優化資源配(pei)置(zhi)，努(nu)力實現更大產(chan)出效益，推動行(xing)業穩步發展。

　　音樂(le)劇(ju)的(de)繁榮發展不(bu)能依(yi)賴單一模式(shi)，差異化(hua)發展帶來更廣闊空(kong)間。比如，諸多中小型民營戲(xi)劇(ju)工作(zuo)室(shi)另辟蹊徑，明確類型化(hua)定位(wei)，嘗試打(da)造“小而美(mei)(mei)”的(de)音樂(le)劇(ju)新空(kong)間，無(wu)形中改變(bian)著觀(guan)演(yan)關(guan)系和(he)戲(xi)劇(ju)美(mei)(mei)學(xue)，給觀(guan)眾(zhong)以獨(du)特(te)的(de)沉浸(jin)式(shi)審美(mei)(mei)感受。越來越多的(de)從業者意(yi)識到劇(ju)場不(bu)只是一個觀(guan)劇(ju)的(de)場所，還可以是一處(chu)圍繞表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)建構的(de)生(sheng)活美(mei)(mei)學(xue)場景，這也意(yi)味著，以音樂(le)劇(ju)為紐帶的(de)文旅融(rong)合(he)發展擁有更多可能。

　　近年來，我(wo)(wo)國(guo)音樂劇在孵化(hua)(hua)原創作(zuo)品、培養創作(zuo)人才、豐(feng)富演出形態、培育觀眾群體等(deng)方面(mian)成果顯著。我(wo)(wo)們期待，中(zhong)國(guo)音樂劇在講好(hao)中(zhong)國(guo)故事上不斷精(jing)進，更好(hao)滿足人們多樣化(hua)(hua)的文化(hua)(hua)精(jing)品需求。

　　（作者慕(mu)羽系北京舞(wu)蹈學院(yuan)教授）