作(zuo)者：吳國升（貴州師(shi)范(fan)大學文學院教授）

圖①

　　在福建寧德三都澳斗姥風景區的一塊景觀石上，刻有一個奇妙的內外漢字符號“圖①”，從上至下由“天、乾坤一、組合字口、內外一”四個部分構成，乾坤杏彩彩票平臺官網查詢筆畫(hua)分明，組(zu)(zu)合(he)字(zi)字(zi)形緊湊，內(nei)外(wai)儼然(ran)一個(ge)整體漢(han)字(zi)。乾坤然(ran)而，組(zu)(zu)合(he)字(zi)到(dao)(dao)此參觀的內(nei)外(wai)人(ren)們多不(bu)認識這(zhe)是什么字(zi)，即便(bian)查閱字(zi)典辭(ci)書(shu)、乾坤搜索信息(xi)網(wang)絡，組(zu)(zu)合(he)字(zi)也找不(bu)到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)字(zi)的內(nei)外(wai)蹤(zong)影。這(zhe)到(dao)(dao)底是乾坤個(ge)什么字(zi)呢？

　　其實，這并不是一個通常意義上的漢字個體，而是一種變化了的漢字書寫形式，是“天人合一”四個字的組合書寫。書寫者根據“天、人、合”三字中都含有相接的杏彩怎么注冊步驟和入口撇、捺兩(liang)筆這一特點，共用撇、捺，將三(san)字(zi)疊加(jia)，再下加(jia)“一”字(zi)，巧妙地組合(he)(he)成了(le)一個整體(ti)的(de)漢(han)字(zi)形態。這種把記(ji)錄某(mou)個固(gu)定(ding)語詞(ci)的(de)兩(liang)個或兩(liang)個以上漢(han)字(zi)組合(he)(he)成像(xiang)一個整體(ti)單(dan)字(zi)的(de)書寫形式(shi)，一般被(bei)稱作組合(he)(he)字(zi)、合(he)(he)文字(zi)，也叫合(he)(he)體(ti)字(zi)、拼(pin)接字(zi)；又由于(yu)這種漢(han)字(zi)符(fu)號(hao)主要見于(yu)民俗(su)領域，用于(yu)書寫吉祥語詞(ci)，因此又叫吉祥字(zi)、吉語字(zi)、團結字(zi)等(deng)。

????北京大學

中車集團

　　人們最熟悉的組合字，大概是“囍”字，它不僅多見于婚慶場所，還作為裝飾圖案出現在許多日用品上。另外，杏彩賬號注冊常見的(de)“吉祥(xiang)如意”“招財進寶”等(deng)吉語(yu)組(zu)合(he)字大(da)(da)約有100多種(zhong)。在實用(yong)(yong)領域，組(zu)合(he)字常被用(yong)(yong)來設計(ji)徽(hui)標(biao)。比如，北京大(da)(da)學(xue)等(deng)國內高校(xiao)以組(zu)合(he)字作為(wei)校(xiao)名徽(hui)標(biao)；中(zhong)(zhong)國中(zhong)(zhong)車集團用(yong)(yong)“中(zhong)(zhong)車”二字組(zu)合(he)成集團標(biao)志。此(ci)外，在互(hu)聯網(wang)上，也(ye)常見有人把網(wang)絡(luo)流行語(yu)、戲謔語(yu)設計(ji)成組(zu)合(he)字，用(yong)(yong)來娛樂消遣(qian)，調劑(ji)生活。

　　組合(he)字(zi)在殷商甲(jia)骨文、兩(liang)(liang)周金文、戰國簡帛至(zhi)秦漢各類出(chu)土文獻中都有出(chu)現(xian)，古文字(zi)學稱其(qi)為(wei)“合(he)文”或(huo)“合(he)書(shu)”。合(he)文一般為(wei)語詞用字(zi)相(xiang)連且含筆畫較(jiao)少的(de)(de)(de)字(zi)的(de)(de)(de)組合(he)，夾雜于通行(xing)文字(zi)行(xing)款中，主要出(chu)于節(jie)省空間和書(shu)寫便捷的(de)(de)(de)實(shi)用目的(de)(de)(de)。兩(liang)(liang)漢以后，隨著文字(zi)書(shu)寫的(de)(de)(de)逐步規范，相(xiang)鄰兩(liang)(liang)字(zi)間除個別有連筆書(shu)寫現(xian)象(xiang)外(wai)，組合(he)字(zi)在通行(xing)文字(zi)的(de)(de)(de)篇章中不再(zai)流傳。

　　組(zu)合(he)字(zi)(zi)(zi)能單行面世并流傳(chuan)至今，在于(yu)跟民(min)(min)(min)俗結了緣。華夏先(xian)民(min)(min)(min)自古就對文字(zi)(zi)(zi)充滿崇拜，相(xiang)信文字(zi)(zi)(zi)具有(you)(you)某種神秘力量，加(jia)之古人趨(qu)吉(ji)(ji)辟邪的(de)(de)心(xin)理，漢字(zi)(zi)(zi)便與吉(ji)(ji)祥文化(hua)相(xiang)融匯，成(cheng)為(wei)一(yi)種民(min)(min)(min)間傳(chuan)統。春秋戰(zhan)國(guo)時期出現(xian)了一(yi)種刻(ke)有(you)(you)吉(ji)(ji)祥語(yu)詞的(de)(de)“吉(ji)(ji)語(yu)印”，一(yi)般(ban)佩戴于(yu)身以怡(yi)情、賞玩。漢代出現(xian)了常用組(zu)合(he)字(zi)(zi)(zi)書寫的(de)(de)專門祈求(qiu)平安富貴(gui)的(de)(de)吉(ji)(ji)符。清代民(min)(min)(min)間有(you)(you)“厭勝錢”，為(wei)“招財進寶”“黃金(jin)萬兩”之類的(de)(de)組(zu)合(he)字(zi)(zi)(zi)，也(ye)是吉(ji)(ji)符。隨著時代發展，吉(ji)(ji)符的(de)(de)迷(mi)信色彩(cai)已(yi)然淡去(qu)，文字(zi)(zi)(zi)崇拜的(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)心(xin)理印記(ji)依然還(huan)在，張貼吉(ji)(ji)語(yu)字(zi)(zi)(zi)以祈福成(cheng)為(wei)一(yi)種傳(chuan)統民(min)(min)(min)俗，吉(ji)(ji)語(yu)組(zu)合(he)字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)了廣泛(fan)的(de)(de)民(min)(min)(min)間基礎。

　　組(zu)合(he)(he)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)渾然一(yi)(yi)體(ti)，在特(te)(te)定情(qing)境下更符(fu)合(he)(he)傳統(tong)審(shen)美。中國傳統(tong)思維注重整(zheng)體(ti)，習慣將(jiang)萬事(shi)萬物(wu)當作(zuo)一(yi)(yi)個(ge)整(zheng)體(ti)看待。吉(ji)祥語詞甚或(huo)短句(ju)，用字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)固定，在意(yi)義上是一(yi)(yi)個(ge)整(zheng)體(ti)。在特(te)(te)定的(de)條狀書(shu)寫空(kong)間中，通行(xing)(xing)(xing)的(de)直行(xing)(xing)(xing)或(huo)橫行(xing)(xing)(xing)依單字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)展開比較適(shi)合(he)(he)；但如果在斗方或(huo)圓(yuan)形的(de)有限空(kong)間內(nei)，多字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)分開不免局促，寫成(cheng)組(zu)合(he)(he)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)則字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形緊湊飽滿，方便圖案化裝飾(shi)，更符(fu)合(he)(he)傳統(tong)的(de)整(zheng)體(ti)性審(shen)美習慣。例如，湖南洪(hong)江芙蓉樓的(de)“冰(bing)心玉(yu)壺碑”，將(jiang)唐詩名句(ju)“一(yi)(yi)片冰(bing)心在玉(yu)壺”這七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)進行(xing)(xing)(xing)了巧妙組(zu)合(he)(he)。篆(zhuan)書(shu)“壺”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)看起來(lai)像一(yi)(yi)把(ba)壺，創作(zuo)者(zhe)以其為(wei)主體(ti)構架(jia)，將(jiang)“一(yi)(yi)、片、冰(bing)（仌(bing)）、玉(yu)”四字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)篆(zhuan)形，分別設計成(cheng)壺的(de)頸紐、把(ba)、蓋與底座，將(jiang)“心、在”兩字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)納入(ru)壺中。乍(zha)一(yi)(yi)看，是一(yi)(yi)把(ba)壺的(de)形狀，細分辨(bian)，可一(yi)(yi)一(yi)(yi)尋覓出(chu)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、壺渾然一(yi)(yi)體(ti)，意(yi)趣盎然。

　　組合(he)字是一種(zhong)書寫再設計，通過結(jie)構安排可以豐富語詞的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)內(nei)涵，表達(da)言外(wai)之意(yi)(yi)(yi)(yi)。例如，魯迅先(xian)生設計的(de)(de)(de)北(bei)京(jing)(jing)大學校徽，由“北(bei)大”兩(liang)(liang)字的(de)(de)(de)篆體(ti)(ti)(ti)上(shang)(shang)下(xia)半(ban)相嵌(qian)入組合(he)而成(cheng)。在包括篆體(ti)(ti)(ti)在內(nei)的(de)(de)(de)古(gu)文字中，“北(bei)”字像(xiang)背對背的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個人(ren)，“大”字像(xiang)一個正面站立(li)的(de)(de)(de)人(ren)，合(he)起來(lai)都(dou)是人(ren)的(de)(de)(de)形象(xiang)，體(ti)(ti)(ti)現了(le)北(bei)京(jing)(jing)大學的(de)(de)(de)人(ren)文精神(shen)；此(ci)外(wai)，“大”字兩(liang)(liang)肩(jian)扛起上(shang)(shang)面的(de)(de)(de)人(ren)，則(ze)彰顯了(le)北(bei)京(jing)(jing)大學的(de)(de)(de)責任擔當。又如，常見的(de)(de)(de)“招(zhao)(zhao)財進寶(bao)(bao)(bao)”組合(he)字，結(jie)構比較穩(wen)定(ding)，上(shang)(shang)以“寶(bao)(bao)(bao)”字繁體(ti)(ti)(ti)為框架，通過部(bu)件(jian)共用將(jiang)“財”“招(zhao)(zhao)”及“進”字繁體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)“隹(zhui)”旁納入其下(xia)，再以“進”的(de)(de)(de)“辶”旁置于左下(xia)托底，將(jiang)以上(shang)(shang)部(bu)分(fen)半(ban)包圍構成(cheng)一個整(zheng)體(ti)(ti)(ti)，原(yuan)語詞意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)簡單明(ming)確，而組合(he)字不僅呈現了(le)財寶(bao)(bao)(bao)進入屋內(nei)聚為一體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)形象(xiang)，更(geng)像(xiang)一輛滿載財寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)平板大拖車穩(wen)穩(wen)駛來(lai)，寓意(yi)(yi)(yi)(yi)財源滾滾而來(lai)。這樣的(de)(de)(de)組合(he)字既生成(cheng)了(le)畫面感，又增加(jia)了(le)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)蘊含，尤受大眾(zhong)歡(huan)迎。

　　組合(he)(he)字(zi)(zi)同(tong)字(zi)(zi)謎有(you)異曲(qu)同(tong)工之妙，可以(yi)看作(zuo)一種(zhong)文(wen)字(zi)(zi)游戲(xi)，有(you)趣又好玩。其設計需(xu)要利用對象(xiang)(xiang)(xiang)字(zi)(zi)的(de)(de)形(xing)體特點(dian)，精巧構思，富(fu)于(yu)創意(yi)；其釋讀需(xu)要一定文(wen)化功底，善于(yu)洞悉玄機，過程(cheng)耐人尋(xun)味。如“門(men)(men)(men)”字(zi)(zi)繁體作(zuo)“門(men)(men)(men)”，像兩扇門(men)(men)(men)相合(he)(he)之形(xing)，常見在(zai)(zai)(zai)“門(men)(men)(men)”兩部件中間插入上(shang)下(xia)相疊的(de)(de)“見、喜”兩字(zi)(zi)，像把門(men)(men)(men)撐開之形(xing)，構成(cheng)“開門(men)(men)(men)見喜”的(de)(de)組合(he)(he)字(zi)(zi)。這里運用了漢字(zi)(zi)會意(yi)造(zao)字(zi)(zi)的(de)(de)方(fang)法(fa)，玄機在(zai)(zai)(zai)于(yu)由字(zi)(zi)形(xing)顯示出門(men)(men)(men)開之形(xing)，暗含“開”字(zi)(zi)。又如，有(you)人在(zai)(zai)(zai)“馬”字(zi)(zi)右上(shang)邊(bian)寫一“象(xiang)(xiang)(xiang)”字(zi)(zi)，左上(shang)方(fang)寫一反(fan)轉的(de)(de)“象(xiang)(xiang)(xiang)”字(zi)(zi)，三(san)個(ge)字(zi)(zi)形(xing)組合(he)(he)成(cheng)一個(ge)整體，表(biao)達“馬上(shang)有(you)對象(xiang)(xiang)(xiang)”之意(yi)。年輕人渴望(wang)愛情、追(zhui)求幸福的(de)(de)心態(tai)躍(yue)然紙上(shang)，形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)體，詼諧幽默。

　　組合字(zi)(zi)從傳統民(min)俗的(de)(de)歷(li)史(shi)深(shen)處走來，蘊含豐厚的(de)(de)歷(li)史(shi)文化(hua)(hua)訊息，但在(zai)新(xin)的(de)(de)時(shi)代背景下，如(ru)何(he)進行創造性(xing)轉化(hua)(hua)、創新(xin)性(xing)發展仍需(xu)我們不(bu)斷思考開拓(tuo)。比(bi)如(ru)，在(zai)選材(cai)方面，傳統組合字(zi)(zi)用詞(ci)用語種類有(you)限，題材(cai)比(bi)較狹窄，需(xu)要吸(xi)收更多格調高雅、生動活潑、貼(tie)近生活的(de)(de)語詞(ci)，尤(you)其(qi)是體現時(shi)代精神風貌的(de)(de)新(xin)詞(ci)新(xin)語；在(zai)設計方面，可以充分運用信(xin)息技術，使組合字(zi)(zi)的(de)(de)形(xing)式更加生動有(you)趣，傳播范圍更為廣泛。寓(yu)意好(hao)、構思巧、有(you)趣味的(de)(de)組合字(zi)(zi)，不(bu)僅深(shen)受大(da)眾喜愛，而(er)且對于傳承、傳播中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統文化(hua)(hua)具有(you)積(ji)極意義。

　　《日報(bao)》（2024年04月21日?05版）