【書話】

　　作者：王暉（南京師(shi)范大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院教(jiao)授(shou)、歷(li)史博士生導師(shi)）

　　近年，人文作家任林舉在生態題材報告文學創作方面取得了一些實績，視域設讀描述甘肅甘南州“環境革命”的中描《躬身》、探尋珍稀野生動物東北虎的摹漓明建《虎嘯》，就是江生江練杏彩是不是符合法律的軟件其中的精品之作。近期，態文任林舉又推出新作《江如練》。歷史這部生動再現廣西漓江流域生態文明建設的人文長篇報告文學，與上述作品構成任林舉生態報告文學系列，視域設讀從西南、中描西北和東北三個具有代表性區域的摹漓明建生態文明實踐出發，探討美麗中國、江生江練鄉村振興、態文人與自然、歷史全球可持續生態系統的保護和發展等現實話題，具有重要的杏彩彩票平臺排名榜現實(shi)意義和審美價值。

《江如(ru)練》?任林舉?著?廣西(xi)師范(fan)大學出版社

　　《江如練》聚焦漓江流域數十個村落洲島和60余名身處環保一線的工作者，以“江源序曲”“靈渠之靈”“山重水復”“各行其道”“漓水船家”和“河背之表”等六個篇章，由漓江源頭寫起，一路由北向南，涉貓兒山、靈渠、桂林市區、陽朔等，既全景式展示漓江的絕美生態，又重點描述集情懷、責任、熱愛于一身的各具代表性的漓江人物，形成再現漓江自然山水風景線與護衛漓江人物風景線的雙線并置，麗景“美人”相映生輝、相互塑造、相得益彰，杏彩彩票平臺排名榜單構筑(zhu)起(qi)新時代漓江最美風景(jing)線。

　　在作(zuo)(zuo)品中，作(zuo)(zuo)者一(yi)(yi)(yi)方(fang)面不吝筆墨(mo)，展(zhan)開(kai)(kai)對(dui)漓(li)(li)(li)(li)江秀(xiu)美山(shan)川的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)性(xing)描摹，這(zhe)在“天降‘招(zhao)搖(yao)’”“秀(xiu)甲天下(xia)(xia)”“漓(li)(li)(li)(li)江漁火”和“澄江如練(lian)”等(deng)章節里(li)得以(yi)尤為(wei)充分的(de)(de)(de)(de)(de)體現。特(te)(te)別是(shi)(shi)從桂林市區(qu)到陽朔(shuo)縣，極富個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)喀斯特(te)(te)巖(yan)溶地貌逶迤綿延，呈現“桂山(shan)之(zhi)奇(qi)，宜為(wei)天下(xia)(xia)第一(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)令人驚嘆之(zhi)景(jing)觀。這(zhe)無疑是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)“眼中之(zhi)漓(li)(li)(li)(li)”和“手中之(zhi)漓(li)(li)(li)(li)”，散發出濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體觀照和沉思之(zhi)美。另(ling)一(yi)(yi)(yi)方(fang)面，也是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品最為(wei)凸顯的(de)(de)(de)(de)(de)部分，就是(shi)(shi)對(dui)“漓(li)(li)(li)(li)江人物(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)傾情再現。譬如，自然保(bao)護(hu)(hu)(hu)管(guan)理處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)科長(chang)王紹能(neng)等(deng)一(yi)(yi)(yi)眾管(guan)護(hu)(hu)(hu)員數十年(nian)堅持巡山(shan)護(hu)(hu)(hu)山(shan)，保(bao)護(hu)(hu)(hu)漓(li)(li)(li)(li)江源頭的(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)好生(sheng)態；高寨村(cun)村(cun)民(min)(min)(min)(min)潘(pan)奇(qi)全將(jiang)自家山(shan)地開(kai)(kai)發成(cheng)旅游(you)景(jing)點；靈渠(qu)研究會會長(chang)劉建新(xin)癡迷于“世界灌(guan)溉(gai)工程遺產(chan)名錄”靈渠(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)研究；廣(guang)西壯族(zu)自治(zhi)區(qu)人大代表、農(nong)民(min)(min)(min)(min)王德利帶領村(cun)民(min)(min)(min)(min)將(jiang)毛竹山(shan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)葡(pu)萄基(ji)地變成(cheng)“休閑景(jing)區(qu)”，使靈渠(qu)惠民(min)(min)(min)(min)生(sheng)；“漓(li)(li)(li)(li)管(guan)委(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)劉環美、湯(tang)建偉等(deng)致力“治(zhi)亂、治(zhi)水、治(zhi)景(jing)”專(zhuan)項(xiang)行(xing)動；陽朔(shuo)縣漓(li)(li)(li)(li)江旅游(you)公司(si)負責人廖浩、黃金(jin)峰做(zuo)大做(zuo)深(shen)漓(li)(li)(li)(li)江文化，規范(fan)管(guan)理、還利于民(min)(min)(min)(min)；“獨行(xing)俠”唐斌在“百里(li)漓(li)(li)(li)(li)江第一(yi)(yi)(yi)島”的(de)(de)(de)(de)(de)南洲(zhou)島上拍鳥(niao)護(hu)(hu)(hu)鳥(niao)；廖東(dong)畫出漓(li)(li)(li)(li)江的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)(te)“面孔”；記(ji)者張迪策劃保(bao)護(hu)(hu)(hu)漓(li)(li)(li)(li)江行(xing)動“走漓(li)(li)(li)(li)江”并拍攝(she)有(you)關(guan)漓(li)(li)(li)(li)江優質(zhi)民(min)(min)(min)(min)宿的(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)錄片《廣(guang)西民(min)(min)(min)(min)宿》；南非人“瘋子鷹”因熱愛而定居漓(li)(li)(li)(li)江；滕彬以(yi)心觀物(wu)、“攝(she)”遍桂林山(shan)水并榮獲中國攝(she)影金(jin)像獎等(deng)。在此，我們可(ke)以(yi)看(kan)到，這(zhe)些(xie)經過作(zuo)(zuo)者精心選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)大多(duo)為(wei)漓(li)(li)(li)(li)江沿線基(ji)層單(dan)位的(de)(de)(de)(de)(de)員工、藝術工作(zuo)(zuo)者、漁民(min)(min)(min)(min)或農(nong)民(min)(min)(min)(min)，他們的(de)(de)(de)(de)(de)職業、身份、性(xing)格各異(yi)，但都發揮自身優長(chang)或立足崗位，共同指向一(yi)(yi)(yi)個(ge)明確的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標，那就是(shi)(shi)以(yi)各種方(fang)式和途徑(jing)護(hu)(hu)(hu)佑漓(li)(li)(li)(li)江生(sheng)態、表現漓(li)(li)(li)(li)江麗質(zhi)、促進(jin)漓(li)(li)(li)(li)江長(chang)存。

漓江(jiang)山水美如畫?資料圖(tu)片

　　在(zai)塑造漓江(jiang)(jiang)“雙美(mei)”風(feng)景(jing)線(xian)之時，作(zuo)者沒有(you)回避秀美(mei)漓江(jiang)(jiang)曾經(jing)所遭遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)危機，而是(shi)直陳其(qi)事(shi)并深探其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原委所在(zai)，再(zai)現(xian)有(you)關(guan)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)(zhong)解決(jue)。作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山重水(shui)復”一(yi)章，集中(zhong)敘說工業化和(he)城市化進程曾經(jing)導致漓江(jiang)(jiang)被(bei)破(po)壞、被(bei)污染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史狀(zhuang)貌(mao)(mao)，以(yi)(yi)及經(jing)過改革開放，特別(bie)是(shi)新時代以(yi)(yi)來各級政(zheng)府(fu)與各界人士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同努(nu)力，漓江(jiang)(jiang)“舊貌(mao)(mao)換新顏”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新貌(mao)(mao)。作(zuo)者寫道，漓江(jiang)(jiang)發源地貓兒山涵養生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)及民(min)生(sheng)(sheng)，“經(jing)過多年(nian)堅持(chi)不懈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴格管護，貓兒山已成為(wei)名副(fu)其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動植物(wu)王國(guo)和(he)天然(ran)綠色水(shui)庫(ku)”；漓江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)關(guan)閉礦(kuang)山，治(zhi)理污水(shui)排放，修復被(bei)破(po)壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植被(bei)、山體(ti)、河道，生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恢復為(wei)在(zai)龍潭(tan)江(jiang)(jiang)邊開辦農(nong)家樂、飼養“龍潭(tan)江(jiang)(jiang)瘦(shou)身魚(yu)”、種植有(you)機茶創造出便(bian)利條件；漓江(jiang)(jiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁民(min)和(he)船家人“打夜魚(yu)”扮靚“漓江(jiang)(jiang)漁火”。書中(zhong)對(dui)漓江(jiang)(jiang)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)修復前(qian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比書寫，使之更(geng)具(ju)魅力、更(geng)顯珍貴(gui)。“自然(ran)與人類從(cong)來相(xiang)互依存，命(ming)(ming)運與共，只有(you)人在(zai)自然(ran)之中(zhong)，自然(ran)才多了一(yi)重生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝(hui)；只有(you)自然(ran)在(zai)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里，人才多了一(yi)縷與天地自然(ran)相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈氣與神韻”。作(zuo)者在(zai)文(wen)中(zhong)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)段話，正是(shi)全書表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起點和(he)終(zhong)(zhong)點，也是(shi)其(qi)秉承(cheng)報(bao)告(gao)文(wen)學(xue)作(zuo)家作(zuo)為(wei)“思(si)想者”特質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯明體(ti)現(xian)。

　　任林舉是(shi)寫散文(wen)(wen)出身(shen)，因此，他的(de)(de)報(bao)告(gao)文(wen)(wen)學所給(gei)予(yu)我們的(de)(de)深刻(ke)印記就是(shi)其特(te)(te)別注(zhu)重文(wen)(wen)辭(ci)與結構的(de)(de)藝術(shu)之(zhi)(zhi)美(mei)，似乎要以此頑(wan)強(qiang)抵抗這一(yi)文(wen)(wen)體寫作(zuo)當中較為普遍存在(zai)的(de)(de)藝術(shu)粗糙化傾向，力(li)圖(tu)為報(bao)告(gao)文(wen)(wen)學爭得(de)文(wen)(wen)學的(de)(de)美(mei)名(ming)。在(zai)《江如(ru)(ru)練》中，作(zuo)者一(yi)以貫之(zhi)(zhi)地(di)奉(feng)行“美(mei)文(wen)(wen)”原則(ze)，以抒情(qing)性(xing)較強(qiang)的(de)(de)詩意(yi)話語描(miao)摹漓(li)江秀色、再現漓(li)江生態文(wen)(wen)明建設的(de)(de)新(xin)成(cheng)就。作(zuo)品六個部分的(de)(de)開篇文(wen)(wen)字無一(yi)不是(shi)對漓(li)江風物(wu)人(ren)情(qing)的(de)(de)詩意(yi)寫真，形象生動傳(chuan)神，將漓(li)江之(zhi)(zhi)美(mei)、漓(li)江之(zhi)(zhi)魅(mei)和(he)漓(li)江之(zhi)(zhi)魂展現得(de)淋漓(li)盡致，令(ling)人(ren)欲罷不能——“山(shan)，總是(shi)那種山(shan)，總是(shi)那個姿態，很突(tu)兀地(di)，拔地(di)而起，有的(de)(de)一(yi)峰獨秀，有的(de)(de)三兩并肩，前擁后擠地(di)排列在(zai)一(yi)起，便(bian)酷似一(yi)個規模龐大(da)的(de)(de)軍陣。術(shu)語中叫(jiao)(jiao)塔狀喀斯特(te)(te)地(di)貌，或再細分一(yi)些，有的(de)(de)叫(jiao)(jiao)峰林，有的(de)(de)叫(jiao)(jiao)峰叢”。“江源序曲(qu)”里(li)對大(da)龍潭瀑(pu)布的(de)(de)描(miao)繪也(ye)令(ling)人(ren)過(guo)目不忘——“石床如(ru)(ru)管，流水如(ru)(ru)風，如(ru)(ru)流動的(de)(de)聲母(mu)，不斷地(di)與那些韻母(mu)般(ban)大(da)大(da)小小的(de)(de)石頭摩擦、碰(peng)撞，協奏出美(mei)妙動聽(ting)的(de)(de)天籟。平緩(huan)時(shi)，如(ru)(ru)慢條(tiao)斯理的(de)(de)道(dao)白；湍急處(chu)，如(ru)(ru)激情(qing)飛揚(yang)的(de)(de)抒發(fa)；潭淵間，如(ru)(ru)低回(hui)的(de)(de)沉吟(yin)或短暫的(de)(de)停(ting)頓，再出發(fa)，依舊如(ru)(ru)娓(wei)娓(wei)道(dao)來的(de)(de)另一(yi)程傾訴。”

　　當然(ran)，作(zuo)(zuo)者在文(wen)中并非單純“唯美(mei)(mei)(mei)主(zhu)義”式(shi)的(de)(de)(de)(de)“為(wei)美(mei)(mei)(mei)而(er)美(mei)(mei)(mei)”，而(er)是將(jiang)文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述之(zhi)美(mei)(mei)(mei)與(yu)對現實漓(li)江人(ren)事(shi)景的(de)(de)(de)(de)敘說巧妙融合起來，將(jiang)之(zhi)前漓(li)江流域的(de)(de)(de)(de)環境污染或被破壞的(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)與(yu)治理之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)景對比(bi)起來寫，猶如(ru)漓(li)江山水一般渾(hun)然(ran)天成。進一步說，《江如(ru)練(lian)》的(de)(de)(de)(de)詩意描(miao)繪與(yu)作(zuo)(zuo)者善用(yong)、巧用(yong)各種(zhong)修辭手法緊(jin)密(mi)相關(guan)，與(yu)其(qi)注重(zhong)行文(wen)結構的(de)(de)(de)(de)錯落(luo)與(yu)靈(ling)動(dong)緊(jin)密(mi)相關(guan)，與(yu)其(qi)語言運用(yong)的(de)(de)(de)(de)簡繁得體和(he)舒展自如(ru)緊(jin)密(mi)相關(guan)。這些都(dou)使得本為(wei)平實的(de)(de)(de)(de)“漓(li)江敘事(shi)”變得生(sheng)意盎然(ran)、搖曳多姿，在某種(zhong)意義上也(ye)構筑了作(zuo)(zuo)品虛(xu)與(yu)實交錯、詩與(yu)史融合的(de)(de)(de)(de)獨特敘事(shi)模式(shi)，既(ji)是任林(lin)舉生(sheng)態報(bao)告文(wen)學(xue)(xue)書寫的(de)(de)(de)(de)新趨向所(suo)在，也(ye)為(wei)當下報(bao)告文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術建構作(zuo)(zuo)出了可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)探索。

　　《日報》（2024年(nian)04月25日?11版）