任林舉

　　早年讀宋人賀鑄詞，綠水有這樣的青山句子：“不識當年桃葉面。吟詠佳詞，綠水想像猶曾見。青山兩槳往來風與便，綠水湖平月上江如練。青山杏彩客戶端地址”我便想(xiang)，綠水(shui)這人文(wen)氣息如(ru)此濃郁的青山優(you)美意境，究竟哪條(tiao)江(jiang)、綠水(shui)哪條(tiao)河堪當(dang)？是(shi)青山的，如(ru)果逢上(shang)個(ge)風(feng)平(ping)浪靜(jing)、綠水(shui)月色皎潔(jie)的青山夜晚，月光灑在(zai)哪道水(shui)系上(shang)還不是(shi)綠水(shui)銀光閃閃？可是(shi)，如(ru)果沒有(you)挺拔(ba)俊秀(xiu)的青山山峰相襯托，僅僅是(shi)綠水(shui)一江(jiang)曲水(shui)，又怎能產生飄(piao)然如(ru)練的美感？

　　于是，在記憶中搜尋大半生走過的山水，最后還是將畫面定格于漓江。感覺只有桂山漓水相互映襯、杏彩彩票平臺排名榜前十名相互成(cheng)就的風(feng)光，才能(neng)與(yu)這(zhe)美妙的詞句和(he)意境(jing)相匹(pi)配。

　　陽朔(shuo)風(feng)光。新華社(she)記者(zhe) 曹祎銘攝(she)

　　這是出于個(ge)人的(de)某(mou)種偏(pian)愛嗎？很(hen)可(ke)能(neng)！因為我從小(xiao)就對(dui)雋(jun)秀而著名的(de)桂(gui)林山水有(you)(you)極深刻的(de)印象，掛(gua)歷(li)或畫(hua)片上那挺拔并(bing)立的(de)峰林，蜿(wan)蜒柔媚的(de)漓江，山水間(jian)的(de)云霧、竹(zhu)筏(fa)和漁火，無不給人留下(xia)空(kong)靈、古樸、素雅的(de)美感。悄(qiao)悄(qiao)地，我便(bian)在內(nei)心深處生出隱(yin)隱(yin)的(de)期(qi)盼，盼望著有(you)(you)朝一日能(neng)與這片山水結下(xia)一絲一縷的(de)緣分。

　　2022年的某天，突然接到《中國作家》雜志編輯的電話，說廣西師范大學出版社要找人寫漓江，杏彩彩票平臺排名榜最新問我有沒有時間。說實話，當(dang)時我手頭正在寫(xie)另一部(bu)長篇紀實文學，采訪剛進行到一半。這需要選(xuan)擇。如果換(huan)一個題(ti)目，我會拒絕(jue)。但(dan)它是漓江，我無(wu)法(fa)一口回絕(jue)。三思之后(hou)，我決(jue)定，不管克服多少困(kun)難(nan)，也(ye)要咬著牙把漓江寫(xie)好。

　　我(wo)(wo)最初的(de)(de)(de)想法是(shi)以漓江流域(yu)為對象，寫(xie)一(yi)部(bu)散文(wen)集(ji)。因為我(wo)(wo)是(shi)寫(xie)散文(wen)出身，許多年一(yi)直從事(shi)和致力于(yu)散文(wen)創作。但(dan)出版社(she)更(geng)希望我(wo)(wo)寫(xie)成反映漓江治理的(de)(de)(de)報告(gao)(gao)文(wen)學，這使我(wo)(wo)糾結。寫(xie)成散文(wen)還是(shi)報告(gao)(gao)文(wen)學，并不是(shi)大(da)問題。問題是(shi)報告(gao)(gao)文(wen)學文(wen)體的(de)(de)(de)特殊性，會不會制(zhi)約我(wo)(wo)去(qu)呈現這山(shan)水的(de)(de)(de)美麗？出版社(she)給出的(de)(de)(de)理由也很充分：以散文(wen)寫(xie)桂(gui)林(lin)，是(shi)側重桂(gui)林(lin)山(shan)水的(de)(de)(de)美學價值，但(dan)實(shi)際(ji)上桂(gui)林(lin)山(shan)水的(de)(de)(de)社(she)會意義遠大(da)于(yu)美學意義。

　　漓江(jiang)不僅是(shi)廣西人(ren)民(min)的(de)(de)(de)漓江(jiang)，也(ye)是(shi)全(quan)(quan)國人(ren)民(min)、全(quan)(quan)世(shi)界人(ren)民(min)的(de)(de)(de)漓江(jiang)，還(huan)是(shi)全(quan)(quan)人(ren)類共同(tong)擁有(you)的(de)(de)(de)自然遺(yi)產。新中國成(cheng)(cheng)立以來，黨和(he)國家(jia)(jia)領導人(ren)多(duo)次對漓江(jiang)流域的(de)(de)(de)環境(jing)和(he)生態(tai)(tai)保護作(zuo)(zuo)出重要指示(shi)批示(shi)。顯(xian)然，就(jiu)其(qi)社會(hui)意義(yi)來說，漓江(jiang)不僅牽涉(she)到(dao)一個(ge)國家(jia)(jia)的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)理(li)念，更牽涉(she)到(dao)一個(ge)國家(jia)(jia)的(de)(de)(de)精(jing)神面(mian)貌和(he)對外形象。漓江(jiang)流域的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)保護成(cheng)(cheng)就(jiu)和(he)經驗(yan)，無疑對推進生態(tai)(tai)文明建設具有(you)啟示(shi)和(he)示(shi)范作(zuo)(zuo)用，更是(shi)“兩山”理(li)念的(de)(de)(de)一個(ge)有(you)力(li)佐證。如果(guo)以報告(gao)文學的(de)(de)(de)形式全(quan)(quan)面(mian)、真實地反(fan)映這場卓有(you)成(cheng)(cheng)效的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)治理(li)實踐，其(qi)所(suo)彰顯(xian)的(de)(de)(de)社會(hui)意義(yi)和(he)人(ren)文價(jia)值可想而知。

　　從這個角度想，我覺得用報(bao)告(gao)(gao)文(wen)學的形式(shi)寫(xie)漓江(jiang)，有其他(ta)文(wen)體不可替代的價值。當然，要處理好文(wen)學性和真實性之間(jian)的關系。我堅信一(yi)個好作家(jia)，應該(gai)有責任(ren)、有能(neng)力把報(bao)告(gao)(gao)文(wen)學寫(xie)得更耐讀、更有力量，也更有文(wen)學感染(ran)力。

　　任林舉近照

　　通(tong)過多年創(chuang)作實(shi)(shi)踐，我還(huan)有一(yi)個(ge)(ge)發(fa)現(xian)。從事報告文(wen)(wen)學(xue)寫(xie)作的作家有一(yi)項特(te)殊的福利，那(nei)就是學(xue)習(xi)的機會。因(yin)為每(mei)進入(ru)一(yi)個(ge)(ge)新(xin)領(ling)(ling)(ling)域采訪和(he)創(chuang)作，都需要(yao)對這個(ge)(ge)領(ling)(ling)(ling)域里的人(ren)(ren)(ren)、這個(ge)(ge)領(ling)(ling)(ling)域里的專業知識以及(ji)這個(ge)(ge)領(ling)(ling)(ling)域里的人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)精神(shen)、文(wen)(wen)化要(yao)素等進行全面了解和(he)深入(ru)挖掘。在采訪和(he)寫(xie)作中(zhong)學(xue)習(xi)和(he)思考，在學(xue)習(xi)和(he)思考中(zhong)提升(sheng)認知和(he)人(ren)(ren)(ren)生境界(jie)。讀萬卷書，不(bu)如行萬里路(lu)，因(yin)為在采訪和(he)行走中(zhong)接觸的都是鮮活(huo)的人(ren)(ren)(ren)物和(he)事件(jian)，他(ta)人(ren)(ren)(ren)的“行”可以和(he)我們的“知”實(shi)(shi)現(xian)無縫對接。

　　在(zai)(zai)漓江(jiang)(jiang)流域(yu)的采訪，是(shi)我(wo)寫作此(ci)書最大(da)的收獲。真正認識一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條江(jiang)(jiang)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)讓人(ren)生變得(de)(de)豐(feng)盈(ying)、美(mei)好的事情。從漓江(jiang)(jiang)的源頭，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)走(zou)到(dao)江(jiang)(jiang)之尾(wei)；再從它的人(ren)文(wen)起點一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)走(zou)到(dao)當(dang)下，我(wo)看(kan)到(dao)其(qi)中無盡的風云變幻和滄海桑田。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)年(nian)代(dai)(dai)接著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)年(nian)代(dai)(dai)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)地(di)(di)域(yu)接著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)地(di)(di)域(yu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)人(ren)接著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)人(ren)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事接著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事……梳理下來，就(jiu)覺得(de)(de)自己在(zai)(zai)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)時(shi)空里(li)重新活了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)。

　　為(wei)保(bao)護桂(gui)林山(shan)水，從廣(guang)西壯族自治區(qu)，到桂(gui)林市(shi)，到縣(xian)鄉各級(ji)黨委政(zheng)府，再到流域內的廣(guang)大群眾，大家(jia)砥礪(li)前(qian)行，久久為(wei)功，不折(zhe)不扣地落實各項生態(tai)保(bao)護政(zheng)策，不吝(lin)投入(ru)，不遺余力，甚至(zhi)不惜犧牲眼前(qian)利益(yi)，用實際行動表達著(zhu)對這片山(shan)水的敬畏與熱愛(ai)。他們(men)扎扎實實探索出一條(tiao)人與自然和諧相處、命(ming)運與共的生態(tai)發展之(zhi)路，進而以漓江流域越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)好(hao)的生態(tai)環(huan)境和流域人民越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)富足、美好(hao)的生活(huo)，以越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)有吸引力的精神風貌和良好(hao)形象，向全國和世(shi)界(jie)詮釋了“綠水青山(shan)就是金山(shan)銀山(shan)”的真諦。

　　《江如練》書影

　　本來，憑(ping)借桂(gui)林山(shan)水的自然品質和(he)人(ren)文內涵，足(zu)可(ke)以寫一(yi)(yi)部大傳，但考慮到(dao)時間和(he)體量(liang)的局限(xian)，只能選取典(dian)(dian)型(xing)地域、典(dian)(dian)型(xing)時段、典(dian)(dian)型(xing)事件和(he)故事、典(dian)(dian)型(xing)人(ren)物(wu)重點(dian)呈(cheng)現(xian)(xian)。總(zong)體結構上(shang)，《江(jiang)如練》設計了兩(liang)(liang)條線(xian)(xian)索，一(yi)(yi)條是空間主(zhu)線(xian)(xian)，從漓江(jiang)源頭貓兒(er)山(shan)，經(jing)興安、臨桂(gui)、桂(gui)林、興坪、陽朔，一(yi)(yi)直到(dao)漓江(jiang)尾平樂；一(yi)(yi)條是時間主(zhu)線(xian)(xian)，從《山(shan)海經(jing)》起始，經(jing)唐、宋、元、明到(dao)新中國成立，再到(dao)當下。兩(liang)(liang)條線(xian)(xian)與漓江(jiang)流域的經(jing)典(dian)(dian)風景相(xiang)遇(yu)，通(tong)過對(dui)重要交叉點(dian)的深入挖掘、細致呈(cheng)現(xian)(xian)，描摹出生態變化和(he)人(ren)物(wu)命運起伏(fu)的脈絡。

　　遺憾(han)的(de)是(shi)，在有(you)限的(de)篇幅里我無法(fa)(fa)將桂林山(shan)水的(de)自然(ran)美和豐(feng)富(fu)的(de)人文(wen)內涵全部呈現出來。一次酣暢淋漓的(de)書寫雖已告一段落，卻(que)仍(reng)有(you)很多未盡之(zhi)意。有(you)一些采(cai)訪(fang)資料，比(bi)如張(zhang)俞老師(shi)提(ti)(ti)供的(de)雁山(shan)園歷史資料、黃(huang)珊虎(hu)老師(shi)提(ti)(ti)供的(de)桂林龍舟采(cai)訪(fang)材料和采(cai)石場材料，由于(yu)沒(mei)法(fa)(fa)穿插進現在的(de)文(wen)章結構中，只能暫(zan)時擱(ge)置一邊。對這些遺憾(han)的(de)彌補，呼喚著(zhu)下一次機緣的(de)來臨。

　　（作者系中國報告文(wen)學(xue)學(xue)會副(fu)會長，魯迅文(wen)學(xue)獎獲(huo)得者）