并使他們(men)更(geng)多(duo)地參與非遺實踐的過程。同時，還需(xu)考慮非遺項目(mu)在現(xian)(xian)代社(she)會的應用前景，促使學生理解(jie)這些傳(chuan)統技藝(yi)在現(xian)(xian)代社(she)會的實用價(jia)值和文化意義(yi)。

　　（二）創新教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)(fa)(fa)，注重(zhong)與非(fei)(fei)遺(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承人的(de)(de)(de)(de)合作。“非(fei)(fei)遺(yi)(yi)進校園(yuan)”項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)(de)(de)(de)成功實施，離不(bu)開創新的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)(fa)(fa)和(he)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承人的(de)(de)(de)(de)深(shen)度(du)參(can)與。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)(fa)(fa)上，許多學(xue)(xue)(xue)(xue)校采用項(xiang)(xiang)目(mu)化學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)體驗式學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)方式，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在實踐(jian)中學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)知(zhi)(zhi)識(shi)和(he)技能。例如(ru)，在剪紙(zhi)課程(cheng)中，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)僅要了解剪紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術價值，還學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)剪紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)基本技法(fa)(fa)(fa)，親(qin)手(shou)完成剪紙(zhi)作品(pin)，在實操中深(shen)化對技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)理(li)解。此外，非(fei)(fei)遺(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承人直接參(can)與教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，向學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)傳(chuan)(chuan)授專業知(zhi)(zhi)識(shi)和(he)生(sheng)(sheng)活經驗，更(geng)有助(zhu)于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)建立起(qi)對非(fei)(fei)遺(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣和(he)情感。

　　（三）提高教(jiao)育(yu)成效(xiao)，增強學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)文(wen)化自信與(yu)認(ren)同感。“非(fei)遺(yi)進校園(yuan)”活動對增強學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)文(wen)化自信和(he)文(wen)化認(ren)同感發揮了(le)(le)顯著效(xiao)果。通過(guo)(guo)參(can)與(yu)這(zhe)些活動，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對本土文(wen)化有(you)了(le)(le)更深入的(de)(de)理解，創(chuang)新能(neng)(neng)力(li)和(he)社會(hui)責任(ren)感都(dou)有(you)所提升。以陜北民歌教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為例，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)唱民歌的(de)(de)過(guo)(guo)程中，不僅學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到了(le)(le)相關的(de)(de)音樂技巧，還(huan)通過(guo)(guo)表演(yan)提升了(le)(le)藝術表達能(neng)(neng)力(li)，增強了(le)(le)自信心。此外(wai)，通過(guo)(guo)參(can)與(yu)這(zhe)類項(xiang)目，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生能(neng)(neng)夠更好(hao)地理解和(he)尊重多元文(wen)化，將為構建和(he)諧多元的(de)(de)社會(hui)文(wen)化環境作出有(you)效(xiao)助力(li)。

　　三、非遺教育項目的評估與展望

　　（一）評估(gu)非(fei)遺(yi)(yi)(yi)教育(yu)項(xiang)目的(de)(de)(de)(de)(de)成果與(yu)影響。非(fei)遺(yi)(yi)(yi)教育(yu)項(xiang)目的(de)(de)(de)(de)(de)成果可以(yi)(yi)(yi)通過多(duo)種指標來評估(gu)，包括學(xue)生(sheng)(sheng)對非(fei)遺(yi)(yi)(yi)知識的(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握程(cheng)度(du)、參(can)與(yu)度(du)、創造(zao)力的(de)(de)(de)(de)(de)發揮以(yi)(yi)(yi)及對傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)變(bian)化(hua)(hua)等(deng)。有效的(de)(de)(de)(de)(de)評估(gu)方法包括定期的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)反饋、項(xiang)目展(zhan)示(shi)以(yi)(yi)(yi)及長期跟蹤研(yan)究等(deng)。例如，通過學(xue)生(sheng)(sheng)在參(can)與(yu)非(fei)遺(yi)(yi)(yi)活動后的(de)(de)(de)(de)(de)創作展(zhan)示(shi)和(he)報(bao)告，教師和(he)教育(yu)者可以(yi)(yi)(yi)觀察到學(xue)生(sheng)(sheng)對技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)價值的(de)(de)(de)(de)(de)認同程(cheng)度(du)。家長和(he)社區的(de)(de)(de)(de)(de)反饋也是評估(gu)非(fei)遺(yi)(yi)(yi)教育(yu)影響的(de)(de)(de)(de)(de)重要維(wei)度(du)，可以(yi)(yi)(yi)提(ti)供反映學(xue)生(sheng)(sheng)行為和(he)價值觀變(bian)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)外部視(shi)角。

　　（二）非遺(yi)(yi)教(jiao)育的未來改進方向(xiang)。為持續推動非遺(yi)(yi)教(jiao)育的發展，需要不(bu)斷探索和(he)實施改進策略(lve)，包(bao)括加強師資(zi)培訓，確保(bao)教(jiao)師能(neng)夠有效地傳授(shou)非遺(yi)(yi)知識和(he)技(ji)能(neng)；擴大(da)非遺(yi)(yi)課程(cheng)的覆蓋范圍，使更(geng)多年級和(he)專(zhuan)業(ye)的學(xue)(xue)生能(neng)夠接觸和(he)學(xue)(xue)習非遺(yi)(yi)；利用數字(zi)化(hua)學(xue)(xue)習平臺(tai)等現代(dai)技(ji)術，增(zeng)強教(jiao)學(xue)(xue)的互動性和(he)趣味性。此(ci)外，與更(geng)多非遺(yi)(yi)傳承(cheng)人(ren)建立(li)穩(wen)定的合作(zuo)關系，可(ke)以(yi)確保(bao)非遺(yi)(yi)教(jiao)育內容的真實感和(he)專(zhuan)業(ye)性。

　　（三）非遺教育(yu)對(dui)家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)意識和家(jia)國(guo)情(qing)懷的(de)(de)培養。非遺教育(yu)不僅是文(wen)化傳承的(de)(de)渠道，也是培養學(xue)(xue)生(sheng)家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)意識和家(jia)國(guo)情(qing)懷的(de)(de)重(zhong)要途徑。通過學(xue)(xue)習本地區的(de)(de)非遺，學(xue)(xue)生(sheng)能夠(gou)進一(yi)步了解本地的(de)(de)歷史和文(wen)化，從(cong)而增(zeng)強對(dui)家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)歸屬感和自(zi)豪感，并在心中植入對(dui)傳統的(de)(de)尊重(zhong)和愛護，進一(yi)步形成(cheng)對(dui)國(guo)家(jia)歷史和文(wen)化的(de)(de)熱愛。長期來看(kan)，這種教育(yu)模式(shi)有助于形成(cheng)積極(ji)主(zhu)動的(de)(de)文(wen)化保護和傳承觀念，為文(wen)化的(de)(de)可持續發展(zhan)奠定堅實基礎。

　　通過“非遺進校(xiao)園”等活動構建學校(xiao)教育與非遺之間的橋梁，不僅可以見證非遺教育的積極變革，也能觀察到其在塑造學生(sheng)的文化(hua)自信和(he)家國情(qing)懷中的重(zhong)要作(zuo)用，增(zeng)強(qiang)了非遺保護與傳承(cheng)的信心。在未來應持續推廣和(he)深化(hua)這一教育模式，助力傳統藝術和(he)技能在新一代(dai)中得(de)到珍視和(he)傳承(cheng)。（蘇金鳳 作(zuo)者(zhe)單位：榆林(lin)學院。）